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瑞博网址登入_阴宅如何影响后人?为什么只对后辈子孙造成影响?

2019-12-27 14:24:48 
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瑞博网址登入_阴宅如何影响后人?为什么只对后辈子孙造成影响?

瑞博网址登入,今天在头条问答上看到了这个问题:“阴宅到底如何影响后人的?为什么会对后辈子孙造成影响?”,脑中有些想法想和大家分享,顺便从我的角度解答一下这个问题。

回答这个问题之前,先让我们先了解什么是风水。

风水:人们选择居住地点时,对气候、地质、地形、生态、景色等各种居住环境因素的综合评价,以及在建宅过程中的某些技术、禁忌的总体概括。

可能大家觉得这风水的定义和阴宅并无关系,且听我细细道来。回答问题的逻辑可能有点混乱,但是我觉得还是能回答以上的这两个问题。

东晋学者郭璞所著的《葬经》中写道:“葬者,乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”郭璞第一次提出了“风水”这个概念,可以讲他是风水史上之鼻祖。(风水学早于东晋郭璞,只是之前未系统的定义。)

我讲郭璞以及《葬经》于风水学的地位,是为了让大家清楚《葬经》中内容的权威性。

接下来我们看一下《葬经》的这部分内容,我想大家就明白了上边两个问题的答案。

“五气行乎地中,发而生乎万物。人受体于父母。本骸得气。遗体受应。经曰。气感而应,鬼福及人。是以东山西崩。灵钟东应。木华于春。栗芽于室。”

这句话大致意思是:五行之气存在大地当中,循环运作,才诞生出世间万物。人出生是因为父母精血交会,附天时、地利而成,因此父母子女之间以“气”作为媒介而相互感应。据古典籍记载,这个“气”存在于人的骨骼当中。因此即使人死血肉腐烂,但白骨会存在多年,这种冥冥的感应会一直存在。正是应了这句话:“气感而应,鬼福及人”。

这个“气”便是阴宅影响后人的渠道,阴宅选址是为了能够通过环境放大“气”的效应,使其更好与后人发生感应。

而“灵钟东应,木华于春,栗芽于室。”这句话正是给大家列举了三个例子,我就不一一赘述,挑选“灵钟东应”这个典故让大家明白之间的联系。

“孝武皇帝时,未央宫前殿钟无故自鸣,三日三夜不止。诏问太史待诏王朔,朔言恐有兵气。更问东方朔,朔曰:‘臣闻铜者山之子,山者铜之母,以阴阳气类言之,子母相感,山恐有崩弛者,故钟先鸣。《易》曰“鸣鹤在阴,其子和之。”精之至也。其应在后五日内。’居三日,南郡太守上书言山崩,延袤二十余里。”——《东方朔传》

“孝武皇帝时,未央宫前殿钟无故自鸣,三日三夜不止。就下诏问太史待诏王朔,王朔说恐怕有兵气。就问东方朔,朔说:“臣听说铜者山之子,山者铜之母,以阴阳气类来说,子母相感,山恐怕会有崩塌,所以钟会先鸣。《易》说:“鸣鹤在阴,其子和之。这是非常准确的,这件事应该在五日内发生。’三天后,南郡太守上书说,有山崩发生,波及二十余里。”

最后我明确的回答一下“阴宅到底如何影响后人的?为什么会对后辈子孙造成影响?”这两个问题。

文尾我想讲一下个人想法:我认为这个“气”和现代科学中的“波粒”有相同之处。

另附《葬经》全文如下:

葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中则为生气。

夫土者气之体,有土斯有气,气者水之母,有气斯有水,经曰土形气行。物因以生,夫气行乎地中,发而生乎万物,其行也,因地之势,其聚也,因势之止。葬者原其起。乘其止,地势原脉。山势原骨。委蛇东西。或为南北,千尺为势,百尺为形,势来形止,是谓全气。全气之地,当葬其止。气之盛虽流行。而其余者犹有止。虽零散而其深者,犹有聚。古人聚之使不散。行之使有止,故谓之风水。经曰气乘风则散界水则止。

地贵平夷,土贵有支。支之所起。气随而始,支之所终,气随以钟。观支之法,隐隐隆隆,微妙玄通,吉在其中,经曰,地有吉气,土随而起,支有止气,水随而比,势顺形动。回复终始,法葬其中,永吉无凶,夫土欲细而坚。润而不泽,裁肪切玉,备具五色。夫干如穴粟。

五气行乎地中,发而生乎万物。人受体于父母。本骸得气。遗体受应。经曰。气感而应,鬼福及人。是以东山西崩。灵钟东应。木华于春。栗芽于室。

夫葬以左为青龙。右为白虎。前为朱雀。后为玄武。玄武垂头。朱雀翔舞。青龙蜿蜒。白虎驯俯。形势反此。法当破死。故虎蹲谓之卸尸。龙踞谓之嫉主。玄武不垂者拒尸。朱雀不舞者腾去。经曰,势止形昂,前涧后冈。龙首之藏。鼻颡吉昌,角目灭亡。耳致侯王,唇死兵伤,宛其中蓄,谓之龙腹,其脐深曲,必后世福,伤其胸肋。朝穴暮哭。

穴有三吉。葬有六凶。夭光下监。地德上载。藏神合朔,神迎鬼避。一吉也阴阳冲和。

五土四备,二吉也。目力之巧、工力之具。越全避缺,增高益下,三吉也。阳阴差错,为一凶。岁时之乖为二凶。力小图大为三凶。

凭福恃势为四凶。僭上逼下为五凶。变应怪见为六凶,经曰穴吉葬凶,与弃尸同。占山之法,势为难、形次之,方又次之。形如仰刀。

凶祸伏逃。形如卧剑诛夷逼僭。形如横几。子灭孙死。形如覆舟。女病男囚。形如灰襄灾舍焚仓。形如投算。百事昏乱。形如乱衣。

垢女淫妻。形如植冠,永昌且欢。形如覆釜、其巅可富。形如负垄,有垄中峙。法葬其止,王侯崛起。

形如燕东。法葬其凹。胙土分茅。形如侧垒。后冈远来,前应曲回。九棘三槐。如万马。自天而下,其葬王者,势如巨浪、重岭叠障,千乘之葬。势如降龙,水遥云从,爵禄三公。势如重屋。茂草乔木、开府建国。势如惊蛇。

屈曲徐斜、灭国亡家。势如戈予。兵死形囚,势如流水。生人皆鬼。夫葬势与形顺者吉。势兴形逆者凶。势凶形吉。百福希一。势吉形凶祸不旋日。

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